根本說一切有部毘奈耶

已至所住房，囑授臥具執持衣鉢，往勝音

城行過半路，逢彼屠人共相憶識，問曰：『汝從

勝音城來？』答曰：『如是。』『彼處國王及以百姓各

得安不？』具為問答，廣說如前，乃至非法治國，

於大王所不願相見。仙道聞已告言：『丈夫！若

如是者我當迴去。』時諸屠人即說頌曰：

「『勇猛大王何處去？頂髻不欲願王生；

故遣我等共相刑，王今命盡無逃處。』

「仙道聞已告彼人曰：『丈夫！豈復頂髻故遣汝

等斷我命耶？』答曰：『如是。』仙道便念：『如世尊說：

「當須思念，業力難違。」者，由斯事故密作是語。』

即報屠者曰：『賢首！汝等可暫停息，我本所為

而作出家，雖復剃髮染衣其事未辦，汝等暫

住待我少時求所為事。』諸人報曰：『大王隨意。』

時具壽仙道於一樹下結跏趺坐如龍王蟠，

如佛言曰：『多聞之人有五種利益。云何為五？

一者蘊善巧，二者處善巧、三者界善巧、四者

緣起善巧、五者於其所須教誡教授不求於

他。』時仙道苾芻於斯五事悉皆善巧，於五趣

輪迴知無定相，一切諸行皆悉無常，善觀察

已斷諸煩惱證阿羅漢果，觀金與土平等不

殊，刀割香塗了無二想。心無罣礙如手撝空，

能以大智破無明㲉，三明六通四無礙辯悉

皆具足，於三界中所有愛著，利養恭敬無不

棄捨，證解脫樂說伽他曰：

「『已斷諸結縛，善拔眾毒箭；

我仙道苾芻，仍不免王法。』

「作是語已告屠者曰：『賢首！我所作者今已作

訖，汝所為者當可隨情。』屠人白言：『大王！我若