根本說一切有部毘奈耶

我等法。并復說此二伽他曰：

「汝當求出離，於佛教精勤；

降伏生死軍，如象摧草舍。

於此法律中，常修不放逸；

能竭煩惱海，當盡苦邊際。」

時彼光明周遍三千大千世界已，還至佛所。

若佛世尊說過去事，光從背入；若說未來事，

光從胸入；若說地獄事，光從足下入；若說傍

生事，光從足跟入；若說餓鬼事，光從足指入；

若說人事，光從膝入；若說力輪王事，光從左

手掌入；若說轉輪王事，光從右手掌入；若說

天事，光從臍入；若說聲聞事，光從口入；若

說獨覺事，光從眉間入；若記阿耨多羅三藐

三菩提事，光從頂入。是時光明繞佛三匝從

足下入。時具壽阿難陀合掌恭敬白佛言：「世

尊！如來、應、正等覺熙怡微笑，非無因緣。」即說

伽他而請佛曰：

「口出種種妙光明，流滿大千非一相；

周遍十方諸剎土，如日光照盡虛空。

佛是眾生最勝因，能除憍慢及憂慼；

無緣不啟於金口，微笑當演有希奇。

安詳審諦牟尼尊，樂欲聞者能為說；

如師子王發妙吼，願為我等決疑心。

佛如大海妙山王，若無因緣不搖動；

自在慈悲現微笑，為渴仰者說因緣。」

佛告阿難陀：「如是！如是！非無因緣如來、應、正

等覺輒為微笑。汝今當聽！」說伽他曰：

「已斷諸結縛，善拔眾毒箭；

彼仙道苾芻，仍不免王法。