根本說一切有部毘奈耶

芻若二若三同作長淨，況復過此，應語彼言：

『具壽！非不知故得免其罪，汝所犯罪應如法

說悔。』當勸喻言：『具壽！此法希奇難可逢遇，汝

說戒時不恭敬、不住心、不慇重、不作意、不一

想、不攝耳、不策念而聽法。』者，波逸底迦。」

若復苾芻者，謂是六眾，餘義如上。說戒經時

者，謂從四他勝乃至七滅諍法，相次而說詮

其要義。我今始知等者，謂六眾苾芻與餘苾

芻屢同聽戒，而彼故言我不知者，意欲令他

心生憂悔故、諠惱時眾故。諸苾芻當勸喻言

等者，明不恭敬等有所虧失故。此中犯相者，

苾芻見說四他勝時，如是乃至十三殘罪、七

滅諍法，作如是說者，一一說時皆得波逸底

迦罪。若實不了知如愚癡人者，說實無犯。又

無犯者，廣說如上。

84作針筒學處作針筒學處第八十四

佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。有一工人

名曰達摩，善牙骨作，先於無衣外道心生敬

信，因來寺中就乞食苾芻而聽法要，遂於佛

教深起信心。復為演說七有事福業，彼既聞

已作如是念：「我先無知歸露形者，彼以拔髮

為業苦身修行，既處邪邊靡涉中道。我今宜

應棄彼偽教契想真宗，現在當來冀希津濟。

然我家業貧窶難修福業，宜可自勵役己惠

人。」即便以自工巧告諸苾芻曰：「我善牙作，若

須針筒我當施手。」時有苾芻令造象牙針筒，

奇巧可愛，餘苾芻嗟歎驚訝復令其作。如

是轉展乃至多人，匠者象牙因斯罄盡。復令

骨作骨盡，用角角復終盡。時彼工人因致貧