根本說一切有部毘奈耶

來，合與臥具，其授事人隨次分與，至鄔波難

陀房，為彼年老并合得床。鄔波難陀便去襯

物分散木綿，令其寢息。苾芻臥已，天曉出房

身衣總白，諸苾芻見報言：「上座豈可臥在葦

苕積中耶？」具以上緣告諸苾芻，諸苾芻白佛。

佛言：「我今為諸苾芻制其學處，應如是說：

「若復苾芻以木綿等貯僧床座者，應撤去，

波逸底迦。」

若復苾芻者，鄔波難陀，餘義如上。言貯物

者，有五種：一、木綿，二、草綿，三、蒲薹，四、劫貝，五

羊毛。若復苾芻以五種物自貯教人貯，皆

得墮罪，罪應說悔。此中犯者，苾芻若僧私床

座以木綿等而散貯者，皆得墮罪。絮應撤

去，罪應說悔。對說罪者應可問言：「絮撤去未？」

若不問者得惡作罪。其罪不應說悔，廣說如

上。

87過量作尼師但那學處過量作尼師但那學處第八十七

佛在室羅伐城給孤獨園。如世尊說：「汝諸苾

芻！若受用僧伽臥具，及餘人物乃至私物，應

用襯替。」苾芻不識其量遂便大作，小者棄擲，

或嫌長短。作務煩多常有營為，妨修善品，廣

說乃至「為諸苾芻制其學處，應如是說：

「若復苾芻作尼師但那，當應量作。是中量者，

長佛二張手、廣一張手半。若過成者截去，

波逸底迦。」

如是世尊為諸苾芻制學處已，具壽鄔陀夷

身形長大，每至臥時為護臥具，故於其足邊

以諸樹葉而為襯替。世尊因觀房舍見葉狼

藉，問知事已告諸苾芻曰：「前是創制，此復重