根本說一切有部毘奈耶

困，衣不掩形食不資口。時露形者見而告曰：

「爾於昔時歸依我等家道豐贍，今依剃髮遂

致困窮，以此察之孰為勝侶？」時諸少欲苾芻，

聞是語已共生嫌賤：「云何苾芻使他工人不

知量度，以至貧窮復致譏醜？」以緣白佛，佛告

諸苾芻，廣如上說，乃至「制其學處，應如是說：

「若復苾芻用骨牙角作針筒，成者應打碎，波

逸底迦。」

若復苾芻者，謂此法中人。其骨牙角如事可

知。有二種針筒：一、筒子，二、合子。若用骨牙角

作者，二皆不許。若自、若他並不應作。若成者

即應打碎，其罪說悔。其所對之人應問云：「爾

針筒打碎未？」若不問者得惡作罪，問以方

悔。苾芻應用竹葦為筒，或氈片等以安其針。

時可數看勿令生垢，此皆無犯。又無犯者，廣

說如上。

85作過量床學處作過量床學處第八十五

佛在室羅伐城逝多林。時有苾芻人間遊行，

至逝多林門日暮門閉，即於門屋下坐短脚

床。既洗足已斂身入定，有蛇愛冷在床前住，

見苾芻垂頭遂螫其額，因致身亡，遂生三十

三天端拱而坐。時天帝釋遣五百婇女而為

給侍，天女瓔珞出妙音聲，能令聞者心生愛

樂。時彼天子雖聞其聲不相觀視，彈指告言：

「姊妹！何因惱我。」天女見已嗟歎奇異，遂以其

事往白帝釋。天主報曰：「汝等可持大鏡安在

彼前。」女便置鏡，時彼天人方覩自身，具諸瓔

珞周匝嚴飾，深生厭離說伽他曰：

「於此世間中，人身最難得；