根本說一切有部毘奈耶

食無犯。」二人便往赴請，六眾見去作如是語：

「彼初見諦亦常請我等，我今合往受彼飲食。」

既至彼已，飲食不充，所食之分悉皆食盡，童

兒啼泣。諸俗譏嫌苾芻呵厭：「云何苾芻知彼

學家眾為作法，仍往彼舍受二五食？」世尊因

此廣說乃至「制其學處，應如是說：

「若復苾芻知是學家僧與作學家羯磨，苾芻

先不受請便詣彼家，自手受取珂但尼、蒲膳

尼食。是苾芻應還村外住處，詣諸苾芻所各

別告言：『大德！我犯對說惡法，是不應為，今對

說悔。』是名對說法。」

如是世尊制學處已，時師子長者婦告其夫

曰：「因何聖者久不見來？」師子答曰：「僧伽知我

家生貧乏，眾作羯磨制不許來。」妻曰：「若如

是者，即是僧伽與我家中作覆鉢羯磨，我之

福業因何得生？」時彼長者即以其事往白佛，

佛言：「汝等苾芻從今以去，向師子舍受用床

座，并為說法者無犯。」時諸苾芻往彼舍時，空

鉢而入，空鉢而出，其妻見已情生悒歎面帶

憂色。時諸苾芻以事白佛，佛言：「苾芻不應空

鉢而入。」時諸苾芻奉佛教已，乞得鉢食持入

其舍。苾芻食時諸小男女情希殘食，苾芻不

與，遂便啼泣。以事白佛，佛言：「應與。」苾芻以

全餅果與之，男女得已便持出外。諸外道見

問曰：「汝於何處得好餅果？」報言：「聖者與我。」外

道曰：「師子受分迴與野干，以瓶注瓶更相供

給。」苾芻聞已白佛，佛言：「不應與全餅果，可碎

而與。」家人有持葉與苾芻藉鉢，苾芻不受，

佛言：「應受。」時廣嚴城栗㚲毘等，見長者家