根本說一切有部毘奈耶

舍，應當學。」

佛言：「廣說乃至為諸苾芻制其學處，應如是

說：不搖身、不掉臂、不搖頭、不肩排、不連手，

入白衣舍，應當學。」

佛在逝多林。時六眾苾芻在白衣舍，他未請

坐輒便自坐。淨信婆羅門等見自輒坐，作如

是語：「同無恥人。」諸苾芻聞已白佛，佛言：「廣說

乃至為諸苾芻制其學處，應如是說：在白衣

舍他未請坐，不應輒坐，應當學。」

佛在室羅伐城逝多林。時六眾苾芻在白衣

舍不善觀察，輒爾便坐。淨信婆羅門等見在

白衣舍不善觀察輒坐，作如是語：「同無恥人。」

諸苾芻聞已白佛，佛言：「廣說乃至為諸苾芻

制其學處，應如是說：在白衣舍不善觀察不

應坐，應當學。」

爾時世尊過十二年方至劫比羅伐窣覩城，

於第一日在王宮中食，至第二日在自宮中

受其供養，佛眾食時瞿卑夫人自手行食。時

具壽鄔陀夷不善斂身，令瞿卑夫人怪其非

法。後於異時獨至宮中，夫人令坐朽床，放身

而坐，床破倒地，因致譏醜，廣說乃至，佛言：

「苾芻若於俗家坐時，不應放身而坐，可善觀

察，應當學。」或於俗舍壘足而坐，或重內外

踝而坐，或急斂足或長舒足，或露身坐。諸

俗譏嫌，佛言：「不應如是，當制學處：

在白衣舍不壘足、不重內踝、不重外踝、不

急斂足、不長舒足、不露身，應當學。」

佛在江猪山。時有施主請佛及僧就舍而食，

其行食者不善用心，摋放美團，苾芻於鉢不