根本說一切有部毘奈耶

若比愛盡樂，千分不及一。

由集能生苦，因苦復生集；

八聖道能超，至妙涅槃處。

所為布施者，必獲其義利；

若為樂故施，後必得安樂。』」

佛言：「不得以殘食置鉢水中，應當學。」時有苾

芻安鉢地上下無儭替，招致譏醜令疾損壞，

佛言：「應制學處：地上無替不應安鉢，應當學。」

時有苾芻立洗鉢失手墮地，打破其鉢，佛言：

「不立洗鉢，應當學。」

時有苾芻，於危險崖岸置鉢，佛言：「不應爾，不

於危險岸處置鉢，應當學。」河水急流逆以鉢

𢍶，遂令鉢破，佛言：「不應爾，不得逆流酌水，

應當學。」

六眾苾芻，前人坐、自己立，為其說法。時有敬

信三寶婆羅門居士等，呵止苾芻曰：「大師世

尊於無量劫勤修苦行，捨頭目髓腦國城妻

子，求得此法。云何仁等以逋慢心人坐、己立

輒為陳說？」佛言：「不應爾，人坐己立不為說

法，應當學。」

時有病人不能久立聽法，佛言：「若是病人坐

臥高下，於道非道及以車乘，著靴覆頭冠花

纓絡，持蓋刀仗並著甲冑等。若是病者隨何

威儀為說無犯，為制學處，當如是說：

「人坐己立不為說法，除病，應當學。

「人臥己坐不為說法，除病，應當學。

「人在高座己在下座不為說法，除病，應當學。

「人在前行己在後行不為說法，除病，應當學。

「人在道己在非道不為說法，除病，應當學。