根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

還傳印法。」答言：「止！止！賢首！勿作是說，今我大

師萬德圓滿滅一切障，是真福田是歸依處，

微妙寂靜證真解脫，豈容將彼極下劣法而

相比耶？」妙賢聞已歡喜隨行，遂將妙賢付大

世主，告言：「聖者！此妙賢女心欣勝法，極善作

意，可與出家。」時大世主敬受其教，即便與彼

五衣等物，授諸學處及近圓已，告曰：「汝今

宜可於佛境界乞食資身善修淨行。」是時妙

賢於日初分，執持衣鉢入城乞食。時此女人

儀貌端正人間希有，眾人見時共生嗟歎：「何

意此女姿態絕倫，虛棄年華不受欲樂，能捨

榮好而為出家？」妙賢聞已遂生慚恥，自是之

後不復入城而為乞食。時迦攝波因與相見，

問曰：「賢首！得安樂不？」妙賢具答，彼聞說已作

如是語：「若佛許我乞食減半與妙賢者，我當

分與。」白諸苾芻，苾芻白佛，佛言：「隨意與半。」尊

者聞已授其半食以相拯濟。時吐羅難陀尼

見斯事已遂生輕笑，謗言：「聖者大迦攝波先

與妙賢居一柱觀，十二年中淨修梵行，乃於

今日翻有私情，乞食相濟。」時迦攝波聞斯事

已，至妙賢處教其法要：「此事應作、此不應作，

宜善用心。」遂捨而去。是時妙賢發大勇猛，於

初後夜正念相應，尅責自心無暫停息，即便

證得阿羅漢果，轉成清淨無生之女。

爾時迦攝波見而告曰：「汝今由我善知識故，

其所作者皆已作訖，宜於佛境界乞食自資。」

是時妙賢於日初分，執持衣鉢入王舍城次

第乞食。時未生怨王枉殺其父，生大追悔懷

憂在室。雖有種種鼓樂弦歌，無釋愁惱。時彼