根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

師作念：『二子已知醎淡生熟，我今時至可遂

先心。』即便出家逢見故二，婦曰：『汝能棄却食

嬭小兒耶？』夫曰：『我已試與醎淡生熟，好惡並

知，方捨來此。汝既出家，我亦出家，勿生憂念。』

汝等苾芻！於意云何？往時陶師者豈異人乎？

今大迦攝波是，妻即妙賢是。往時二俱捨俗

出家，今亦如是。」時諸苾芻復請佛言：「大德世

尊！妙賢先作何業身為金色？」佛告諸苾芻：

「彼自作業今還自受，廣如前說。」乃至頌曰：

「假令經百劫，所作業不亡；

因緣會遇時，果報還自受。

「汝等苾芻！乃往古昔九十一劫時，有佛出世，

號毘鉢尸如來等正覺，十號具足。時有王都，

王名親慧，以法化世，人民熾盛豐樂安隱，無

諸詐偽賊盜疾疫，牛羊稻蔗在處充滿。王愍

黎元猶如赤子。其毘鉢尸佛等正覺，與六十

二萬苾芻圍繞，去親慧王都不遠河邊而住。

佛在座時，苾芻大眾威嚴尊重光彩超絕。後

於異時，毘鉢尸如來遊行人間，其佛坐處遂

無光彩。其時佛妹啟父王言：『大王！世尊今何

處去，我願欲見。』王曰：『世尊遊行人間，為欲化

度諸有情故。』女言：『唯願父王！以贍部金隨佛

形量作等身像。』王即以金作像置佛坐處。佛

化緣了迴至王都，佛威德故贍部金像遂失光

色。妹見斯事極生奇特心懷淨信，於佛足下

長跪合掌遂發願言：『如佛世尊威光神德，映

此金像使無光色。從今已後，願我生生之處，

身相光明與佛相似。』汝等苾芻！昔時女者今

即妙賢是，由彼往昔以清淨心發正願故，所