根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

相貌既同倡艶女，法俗相違當為說。」

是時妙賢縱身而下，以事告曰：

「大王非理相陵逼，強奪我鉢并法衣；

宜應見授父母財，我欲速歸為長淨。」

時未生怨王聞是語已，悶絕躄地。以冷水灑

面方能醒悟，便禮雙足求哀致謝，即索衣鉢

敬授妙賢。既受得已即還本處，與諸尼眾而

為長淨。

爾時諸苾芻尼以妙賢事告諸苾芻，苾芻白

佛。世尊以此因緣集苾芻尼，諸佛常法知

而故問、依時問非時不問、有利問非利不問、

破決隄防為除疑惑，告妙賢苾芻尼曰：「汝實

作斯不端嚴事耶？」白言：「實爾。世尊！」世尊復問：

「汝受樂不？」白言：「世尊！我已離欲豈容受樂？」佛

言：「汝今無犯，然苾芻尼作不淨行，犯波羅市

迦。如蘇陣那。我觀十利廣說如上，乃至顯揚

正法廣利人天，為諸聲聞苾芻尼弟子，於毘

奈耶中制其學處，應如是說：

「若復苾芻尼，與諸苾芻尼同得學處，不捨學

處、學羸不自說，作不淨行兩交會法，乃至共

傍生，此苾芻尼亦得波羅市迦不應共住。」

若復苾芻尼者，有其五種：一、名字苾芻尼，二、

自言苾芻尼，三、乞求苾芻尼，四、破煩惱苾芻

尼，五、白四羯磨苾芻尼。名字苾芻尼者，如人

立字名作苾芻尼、或世共許、或是苾芻尼種

族，因此喚為苾芻尼，是謂名字苾芻尼。云何

自言苾芻尼？若人實非苾芻尼，自言我是苾

芻尼，或是賊住等自稱苾芻尼，是謂自言苾

芻尼。云何乞求苾芻尼？如諸俗人常為乞求