根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

處共為交會。時此婦人報夫主曰：『有諸少年

共來求我，我當辱之，君當默住令彼羞𧹞。』報

其使曰：『可於夜闇向某處多根樹上暫時相

待，我當即至。』其第一人令向樹東枝上坐，次

告第二人可向西枝，次第三人可於南枝，次

第四人可在北枝，次第五人坐樹中枝，各不

相知。作此處分，諸人依語皆住樹上，至曉相

待婦人不來，其中一人而說頌曰：

「『日光今出現，農夫已向田；

妄語既不來，可捨多根樹。』

「其第二人又說頌曰：

「『彼妙者定來，不應為妄語；

何因此日光，急速而出現？』

「第三人亦說頌曰：

「『日光已旭旦，農夫往田業；

我等如愚羊，在樹受寒凍。』

「第四人復說頌曰：

「『今遭大苦惱，求他婦故然；

我等共君迷，夜寒幾凍死。』

「第五人復說頌曰：

「『我不憂己身，一夜寒受苦；

但愁迦囉樹，枝枯不復生。』

「于時有多根樹神而說頌曰：

「『汝等但憂身，勿憂他外事；

樹損有生期，欲苦無停息。』

「汝諸苾芻當知！耽欲之人有如是過，徒受辛

苦事不遂心，是故勤求出離生死除欲過患。

彼長者妻即妙賢是，由端正故能使帝釋及

諸天臣并聚落人心迷意亂，今復端嚴顏容