根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

逸底迦。」

若復苾芻尼者，謂此法中尼。作衣已竟，羯恥

那衣復出者，有作衣竟非出羯恥那衣、有出

羯恥那衣非作衣竟、有出羯恥那衣作衣亦

竟、有非作衣竟非出羯恥那衣。初句者，若苾

芻尼，浣染縫刺作衣已竟，然僧伽未出羯恥

那衣。第二句者，若苾芻尼作衣未竟，僧伽已

出羯恥那衣。第三句者，若苾芻尼作衣已了，

僧伽復出羯恥那衣。第四句者，若苾芻尼作

衣未竟，羯恥那衣未出。言得長衣齊十日者，

謂是十夜。長衣者，謂守持衣外別有餘衣，作

分別法應畜。若過畜者泥薩祇波逸底迦者，

此物應捨其罪當說。波逸底迦者，謂是燒煮

墮落義。謂犯罪者，墮在地獄、傍生、餓鬼惡道

之中，受燒煮苦。又犯此罪若不慇懃說除，便

能障礙所有善法，故名波逸底迦。此中犯相

其事云何？若苾芻尼月一日得衣，於十日內

應持、應捨、應作法、若與他。若不持捨、不作法、

不與他，至十一日明相出時，泥薩祇波逸

底迦。

若苾芻尼一日得衣，二日不得衣，乃至十日

得衣，不為持等，至十一日明相出，九日中所

得衣皆犯捨墮。如是乃至八日等所得衣，作

句日數多少准前應知。

若苾芻尼一日得衣、二日得衣，彼苾芻尼於

十日內，前所得衣應持、後所得衣應捨等，

或可翻此。若不作法，至十一日明相出時，二

日中所得衣，皆泥薩祇波逸底迦。如是乃至

三日等得衣，准事應知。若苾芻尼一日得五