根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

如是世尊為諸聲聞弟子制學處已，時大迦

攝波衣重、如苾芻律，乃至「前是創制、今更隨

開，應如是說：

「若復苾芻尼作衣已竟，羯恥那衣復出，於五

衣中離一一衣，界外宿下至一夜，除眾作法，

泥薩祇波逸底迦。」

衣已竟羯恥那衣復出，有四句差別，如前。離

一一衣者，於僧伽胝、嗢呾羅僧伽、安呾婆、娑

俱蘇洛迦、僧脚崎五衣之中，離一一衣異界

而宿，乃至明相出，除僧伽羯磨，泥薩祇波

逸底迦。此犯捨物，同前作法。此中犯相其事

云何？

攝頌曰：

一二多舍村、牆籬塹圍繞、

家樂外道舍、鋪店及樓場、

堂車舡林樹、皆有四不同，

於四威儀中，彼衣應善識。

有一舍村、二舍村、多舍村；牆圍村、籬圍村、塹

圍村。一村有一勢分、有多勢分；多村有一勢

分、有多勢分；一家有一勢分、有多勢分；多家

有一勢分、有多勢分，如是應知。若伎樂家、外

道家，若鋪店、樓及場、堂、車、舡、林、樹，皆有一多

勢分四種不同。

云何一舍村？謂山野人同居一舍。此齊幾何

是其勢分？謂盡舍內、外有一尋。又復齊其舂

擣、炒磨、飡噉、飲食、聚會之處，亦名勢分。若苾

芻尼衣在舍中身居勢分，或衣居勢分、身在

舍中，明相出時此無有犯。若置衣舍內及勢

分中，身居異處，便得捨墮。一舍既爾，二舍亦