根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

等衣物，賣却作二五食噉。餘義如上。

26以別衣利充食學處以別衣利充食學處第二十六

緣處同前。吐羅難陀尼著故壞衣，持鉢入城，

巡婆羅門居士長者家，為說法要。俗旅問言：

「聖者！何故著此弊衣？」尼曰：「我豈有夫男女奴

婢而與衣服，仁等資施方得充濟。」俗旅報言：

「我等隨分奉施聖者。」或有施線或與衣直、或

與縫衣直、或與染直，尼得皆貨以充食用，同

前著故破衣，詣長者家為說法要。長者妻問：

「聖者何故還著弊衣？」尼答如上，廣說乃至俗

旅譏嫌。尼白苾芻，苾芻白佛。佛以此緣，同前

集尼問實訶責，制其學處應如是說：

「若復苾芻尼，得別衣利充食用者，泥薩祇波

逸底迦。」

尼謂吐羅難陀，或復餘尼。得別衣利者，謂從

他各得別施。充食用者，謂賣充食噉。釋罪相

等，義如上說。

27以臥具利充食學處以臥具利充食學處第二十七

緣處同前。吐羅難陀尼在於寺內，時有長者

共婦來看，尼為說法，皆發淨信心生歡喜，白

言：「聖者！所須幸見相告，我等奉施。」尼曰：「我須

臥具。」既聞此語，便持臥具以施此尼。尼既得

已貨充食用，復往長者婆羅門家。問言：「聖者！

我等前施臥具之直，今作竟不？」尼即告曰：「此

身穢污隨事受用，何須更作上妙臥具？」俗旅

聞已咸皆譏嫌：「云何苾芻尼，將臥具利用充

食噉？」尼白苾芻，苾芻白佛。佛以此緣，同前

集尼問實訶責，廣說乃至「制其學處，應如是

說：