根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

「若復苾芻尼，得臥具利將充食用者，泥薩祇

波逸底迦。」

尼謂吐羅難陀，或復餘尼。得臥具利者，謂是

財物。餘義皆同上說。

28營寺安居利充食學處營寺安居利充食學處第二十八

緣處同前。時吐羅難陀作念：「所住居寺今皆

破壞，誰當修補？」遂有婆羅門長者妻等，來禮

尼足退坐一邊，尼說法要，復將諸女遍示破

處。彼諸女人為欲修補，各減貲財淨心奉

施。尼既得已，同前食噉。後時復來，見寺破落，

問言：「聖者！何故猶不修理？」尼即報曰：「小房

庵室足得安居，何用嚴飾？」聞已譏嫌：「云何苾

芻尼得僧祇利物，迴入自己而為食用？」諸尼

聞已白諸苾芻，苾芻白佛，佛以此緣，同前集

尼問實訶責，廣說乃至「制其學處，應如是說：

「若復苾芻尼，得營寺利充食用者，泥薩祇波

逸底迦。」

尼等如上。營寺利者，謂施主本心與如來聲

聞眾利，具如前說，餘義亦同。

29得多人利迴入己學處得多人利迴入己學處第二十九

緣處同前。如世尊說：「應作五年六年大會。」時

有眾多苾芻尼來，由此因緣，吐羅難陀入室

羅伐城，從長者婆羅門妻乞求，得多利養便

迴入己。諸尼聞已白諸苾芻，苾芻白佛。佛以

此緣，同前集尼問實訶責，廣說乃至「制其學

處，應如是說：若復苾芻尼，得多人利迴入己

者，泥薩祇波逸底迦。」釋相同前。

30得僧祇利物迴入己學處得僧祇利物迴入己學處第三十

緣處同前。諸苾芻尼三月安居，吐羅難陀從