根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

言：「已見。」「若苾芻故心妄語，廣說乃至，說為傾

側沙門之法。」世尊復以其器覆之于地，同前

告問羅怙羅，乃至說為傾側沙門之法。「復

次羅怙羅！如醉象王有大力勢牙如車軸，肥

壯勇猛善能鬪戰。往戰場中共他戰時，四足

兩牙尾及脊脇悉皆作用，唯有其鼻卷而不

出。羅怙羅！此象為護命故，不用其鼻以摧彼

軍。象師即念：『此之象王護惜身命。』羅怙羅！若

彼象王共鬪之時出鼻戰者，是時象師即知

此象不悋軀命，自軍他軍遇便殘害，無惡不

作。如是羅怙羅！若復苾芻故心妄語，無有慚

恥亦無追悔。我說是人無惡不造。」爾時世尊

說伽他曰：

「若人違實法，故作虛誑語；

乃至命終來，無過而不造。

寧吞熱鐵丸，猶如猛火焰；

不以破戒口，噉他信心食。」

此是緣起，世尊尚未制戒。

緣在室羅伐城。時吐羅難陀苾芻尼故心妄

語。即以此緣，尼白苾芻，苾芻白佛。佛以此緣

同前集尼，問吐羅難陀：「汝實如是故心妄語？」

答言：「實爾。」種種訶責，乃至「我今為二部弟子

制其學處，應如是說：

「若復苾芻尼，故妄語者，波逸底迦。」

尼謂吐羅難陀，或復餘尼。故者，謂是故心知

其不實。妄語者，有九種妄語、八、七、六、五、四、三、

二種，差別不同。云何九種妄語？謂以無根他

勝、僧伽伐尸沙、波逸底迦、提舍尼、突色訖

里多，以無根破戒、破見、破威儀、破正命而