根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

疑，見覺知疑。」說時本罪。若實覺而疑，見聞知

不疑，彼作此想，後言：「我覺不疑，見聞知疑。」說

時本罪。若實知而疑，見聞覺不疑，說亦如

上。若實不見而作不見想，有聞覺知作聞覺

知想，後言：「我見，不聞覺知。」說時本罪。若實不

聞作不聞想，有見覺知作見覺知想，後言：「我

聞，不見覺知。」說時本罪。若實不覺作不覺想，

有見聞知作見聞知想，後言：「我覺，不見聞知。」

說時本罪。若實不知作不知想，有見聞覺作

見聞覺想，後言：「我知，不見聞覺。」說時本罪。若

實見聞覺知，彼作此想，後言：「我不見聞覺知。」

說時本罪。

若實見聞覺知而不忘其事，彼作此想，後言：

「我見聞覺知而忘其事。」說時本罪。

若實見聞覺知而無疑心，彼作此想，後言：「我

見聞覺知而有疑心。」說時本罪。若實見，不聞

覺知，彼作此想，後言：「我不見，然有聞覺知。」說

時本罪。若實聞，不見覺知，彼作此想，後言：「我

不聞，然見覺知。」說時本罪。若實覺，不見聞知，

彼作此想，後言：「我不覺，然見聞知。」說時本罪。

若實知，不見聞覺，彼作此想，後言：「我不知，然

見聞覺。」說時本罪。

若實見不忘，聞覺知忘，彼作此想，後言：「我見

而忘，聞覺知不忘。」說時本罪。若實聞不忘，見

覺知忘，彼作此想，後言：「我聞而忘，見覺知不

忘。」說時本罪。若實覺不忘，見聞知忘，彼作此

想，後言：「我覺而忘，見聞知不忘。」說時本罪。若

實知不忘，見聞覺忘，彼作此想，後言：「我知而

忘，見聞覺不忘。」說時本罪。若實見不疑，聞覺