根本說一切有部毘奈耶藥事

威德，由甘蔗王於彼仙人曾有過失，彼便以

惡呪誓法而訶責之。王既聞已，憂愁惶怖身

毛聳竪，便以種種殊珍嚴飾長女，王以左手

執女、右手執一金瓶，以與仙人而為其婦。時

彼仙人不受王女。」時菴沒羅見世尊說是婢

生種故默然憔悴，伏面下視而無威光，思惟

而住。

爾時世尊作是念曰：「由我說彼菴沒羅子，是

婢生種故，默然憔悴，身無威光，思惟而住。我

今應與其語。」作是念已告菴沒羅曰：「摩納婆！

猶如剎利童子與婆羅門童女共為婚對，因

生一男。彼男於婆羅門眾中，得共坐起、得共

祭水、得讀典籍不？」菴沒羅曰：「得耳。喬答摩！」佛

言：「摩納婆！彼男得剎利灌頂以不？」答言：「得耳。

喬答摩！何以故？以是婆羅門外甥故，以是剎

利姓兒故。」佛復告菴沒羅：「有婆羅門童子與

剎利童女共為夫婦，後生一男。此男於婆羅

門眾中，得同坐起、得共祭水、得讀典籍？於剎

利眾中得受灌頂不？」答言：「得耳，喬答摩！何

以故？由是婆羅門姪兒、是剎利外甥故。」佛言：

「如剎利童子因犯愆過，被剎利驅逐。彼得於

婆羅門眾中，共坐起不？得祭水不？得讀典籍

不？」答言：「得耳。喬答摩！」「於剎利眾中，得受灌

頂不？」答言：「得耳，喬答摩！何以故？以是親故。」

佛言：「摩納婆！有婆羅門童子，被婆羅門驅逐，

得於婆羅門眾中得同坐起、得共祭水、得讀

典籍不？」答言：「不得。喬答摩！」「得於剎利眾中，

得受灌頂不？」答言：「不得。何以故？以犯本戒，

號為婆羅門旃茶羅故。」佛言：「摩納婆！當知剎