根本說一切有部毘奈耶藥事

利生者，種族姓望，最為尊貴，婆羅門則不如

此。是故梵天娑呵世主說伽他曰：

「『剎利承嫡者，兩足中最尊，

明行具圓滿，得在天人上。』

「摩納婆！我亦如是重說伽他曰：

「『剎利承的者，兩足中最尊，

明行具圓滿，得在天人上。』

「摩納婆！於意云何？若淨行婆羅門，嫁娶諸婆

羅門，得於此中受其祭水及誦其典籍不？」答

言：「得。」佛言：「因於嫁娶聚會，便執種姓。若有

一切執著族姓，自言我是摩納婆者，此人不

能見證無上明行足。若捨離我慢種姓，即能

修行，證此無上明行足。」時菴沒羅白佛言：「如

我狂醉，於世尊前生輕慢者，過去、現在乃至

未來，亦無此輩願為我說如是勝法，由此令

我得悟明行足。」佛言：「諦聽！極善作意。摩納

婆！諸佛出現於世，如來、應、正等覺、明行足、

善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、

佛、世尊，然彼說法初善、中善、後善，詞義巧

妙、純一無雜，具足清白梵行之相。若居士居

士子聞此法者，能生信心。由信心故，即專修

學，能知在家是諸苦惱積集之處，凡是出家

趣於空野。若在家者，多被攀緣鉤鏁繫縛，

乃至盡形，不能修習純一無雜具足清白梵

行之相。然我剃除鬚髮，被服袈裟，以正信心，

從家趣於非家，精勤修習，決擇知已，或多財

物或少財物，或多眷屬或少眷屬，悉皆捨離

棄俗出家，剃除鬚髮，被著袈裟起正信心，

從家趣於非家，住於淨戒，披解脫衣，具足