根本說一切有部毘奈耶藥事

佛聖眾發大信心，由此力故，室羅伐城諸婆

羅門居士等令繼嗣為長者，今受財位。是

故我說此伽他曰：

「意常為首，起業為最，心意清淨，

即受善報。」

爾時世尊至婆羅羅聚落，於此廣說《四佛座

經》。復至聚落名曰勝土，於此復說《四佛座經》。

復至師子聚落，廣說《四佛座經》。復至新聚落，

復廣說《四佛座經》。世尊至城，於其城中又說

《四佛座經》。世尊至王舍城，時有二梵志：一名

為座、二名高座。彼二梵志住於摩揭陀池邊，

夜分即以釣魚食之。若於晨朝，坐重敷座，常

誦伽他曰：

「能行正法，名為苾芻，捨離諸事，

此為禪路。」

爾時世尊知彼梵志調伏時至，即往其所，說

伽他曰：

「汝所說頌，應如是證；觀汝似善，

心懷不淨。寂靜調伏，勿害眾生；

捨離諸惡，此為禪路。若身口意，

不作諸惡；調伏自己，此為禪路。」

時二梵志聞世尊說頌，作是念云：「今喬答摩

善知我心。」即便恭敬。世尊觀彼根性，稱機為

說四真諦理。時彼梵志無始已來積集煩惱

諸邪見山，以智慧金剛杵而摧壞之，證預

流果。後時諸苾芻見彼梵志重安座具，得預

流果，皆悉效之。有一苾芻，在世尊前，重座

聽法，而彼苾芻應見諦理，翻不得見。于時

世尊觀彼苾芻合見諦理，云何不見？乃知