根本說一切有部毘奈耶藥事

前，無始積集薩迦耶見，以智慧杵而摧破之，

現證初果，唱言：「我入預流，我今盡壽歸依佛

法僧寶，受五學處，為鄔波索迦，願世尊證

知。」時婆羅門聞佛說已，歡喜信受，禮佛而

去。

爾時世尊到重毘羅聚落林中而住，此經廣

說，如《雜阿笈摩》。世尊至一邊地聚落，彼有具

壽摩訶目乾連舅，於仙人中出家學道，具壽

目連而能調伏。爾時世尊告目連曰：「汝當愍

念汝舅。」目連白言：「唯然世尊。」爾時目連聞佛

語已，知調伏時至，即往仙人所住之處。時有

仙人告目連曰：「且止莫入，此是婆羅門修道

之處。」答言：「我亦是婆羅門。」時彼仙人說伽他

曰：

「身上無梵線，不持祭祀杓；

禿頭非事火，妄說婆羅門。」

時大目連亦以伽他答仙人曰：

「慚恥為梵線，正惠具祭杓；

常持淨戒水，清淨作君持。

實語為然火，內心恒寂定；

鎮修調伏行，斯真事火然。」

時彼仙人語目連曰：「縱令如此，亦不容汝禿

頭沙門入我住處。」于時尊者大目乾連，即以

神力起大風雨，往詣池側坐一樹下。時難陀、

鄔波難陀龍王侍者住此池中，而作是念：「聖

者大目乾連常為難陀、鄔波難陀龍王之所敬

重。然我於彼亦應供養。」時龍侍者從本宮出，

至目連所，以身七重，右遶尊者，後以其首，覆

目連頭而住。仙人常法，若見眾生苦切逼身，