根本說一切有部毘奈耶藥事

極光淨，乃至無色界四天。光所至諸處天，皆

悉唱言無常苦空，說二伽他曰：

「汝當求出離，於佛教勤修；

降伏生死軍，如象摧草舍。

於此法律中，常為不放逸；

能竭煩惱海，當盡苦邊際。」

其光普遍三千大千世界已，漸復收卷，隨世

尊行。若佛世尊，欲記過去事，光從前沒；欲記

未來事，光從後沒；若記地獄事，光從脚下沒；

若記傍生事，光從踵沒；若記餓鬼事，光從趺

沒；若記人間事，光從膝沒；若記力輪王事，光

從左掌沒；若記轉輪王事，光從右掌沒；若記

生天事，光從臍沒；若記聲聞菩提事，光從口

中沒；若記緣覺菩提事，光從眉間沒；若記無

上正等覺事，光從頂沒。于時佛光遶世尊三

匝，從眉間沒。時具壽阿難陀合掌白佛言：「世

尊！如來、應、正等覺，熙怡微笑，非無因緣。」即說

伽他而請佛曰。

爾時世尊告阿難陀曰：「如是，如是！阿難，非

無因緣如來、應、正等覺輒見微笑。汝見彼婆

羅門女，以信心施我󰉓不？」阿難陀答言：「已

見。」佛言：「彼女以此善根，從今已往，於十三

劫，不墮惡趣；在天人中，輪迴受生，於最後

身，證獨覺果，號為善願，其聲普遍。」其婆羅門

女由生信心，將󰉓奉如來故，世尊為彼女

人授記當來成獨覺菩提。其女夫主為採花

薪等往林野中，聞我妻施沙門喬答摩󰉓，得

授記成辟支佛。聞已便生忿怒，即詣世尊，作

如是言：「汝來向我家中不？」世尊報言：「實來。」又