根本說一切有部毘奈耶破僧事

作是語已，那提迦攝等及五百弟子，皆得出

家受具足戒，成苾芻性。「爾時世尊度一千

被髮外道受具足戒，於優樓頻螺地隨意住

已，漸漸遊行至伽耶山，住其山頂窣堵波處，

與舊被髮出家外道一千苾芻而共居止。爾

時世尊以三種神通化一千苾芻。三神通者，

所謂神足通、記說通、教授通。神足通者，如來

入三摩地，以心定故，即從本座忽然隱沒，現

於東方，上昇虛空行住坐臥，入火光定，即於

身內出種種光：所謂青黃赤白及以紅色；雙

現其相，身下出火、上流清水，身下出水、上發

火光。東方既爾，南西北方亦復如是。既現相

已，從彼虛空沒，還復本處而現，此是世尊神

足通。記說通者，所為苾芻應觀察心意識，

如是應善尋伺、不應不善尋伺、此亦意念、此

亦證身識，此為世尊記說通。教授通者，告諸

苾芻所有諸法悉皆熾然。何者一切熾然？眼

熾然、色熾然、眼識熾然、眼觸熾然，為因眼觸

內所生受，或苦或樂非苦非樂亦是熾然。以

何火熾然？貪火熾然、瞋火熾然、癡火熾然，生

老病死愁歎憂悲苦惱亦復如是火然，此皆

為苦。眼既如是，耳鼻舌身意亦復如是，此是

世尊教授通。世尊說此法時，彼千苾芻不

受後有故，於諸有漏心得解脫，皆得阿羅

漢果。

「爾時世尊在摩揭陀國伽耶山頂窣堵波處，

與千苾芻俱，先是舊被髮外道，皆證阿羅漢

果，盡諸有漏，應作已作所作已辦，捨諸重擔

逮得己利，斷諸有結心正解脫。摩揭陀國大