根本說一切有部毘奈耶破僧事

餘計，宜將己妻密走他國。』作是念已，將妻逃

走。飢渴所逼，妻便困乏不能前進，告其夫曰：

『聖子！我命將終無由涉路。』小枝作念：『我於羅

剎惡伴存彼軀命，於此而終深可傷惜。』即割

髀肉與食，又刺臂血令飲。妻食肉血，漸漸

徐行至一山谷，採拾根菓以濟身命。於其山

間有大河水，時有一人因遭怨賊截其手足，

擲著河中作苦惱聲，隨流而去。小枝因出聞

苦叫聲，生悲愍心尋聲往覓，遂見一人隨水

流下，即入河中背負令出，置河岸上。見手足

俱無，情懷痛切，問言：『善男子！爾因何事遭斯

苦楚？』其人具以事答。小枝報曰：『汝今雖苦勿

生憂怖。』將根菓令食，便語妻曰：『可生慈念看

養此人。』既蒙恩養瘡苦漸差，其婦於彼情生

愛著，頻頻就彼共作言談。菩薩稟性少行欲

染，雖時聚會無解婬情。然此山中所有根果，

由菩薩威力悉皆精妙，婦人食已彌益邪心，

至其人所求行非法。彼便不許，答曰：『我幾命

斷幸蒙見濟，共為惡事便是棄恩，汝夫若知

定分身首。』婦數求及被煩惱逼，遂共交通深

生愛著，不欲暫離，於其本夫心無戀樂。彼雖

遣去亦不見隨，便作是念：『今此女人於我耽

著，私通他婦乃是大怨，我定遭苦。』即共籌議

告其婦曰：『夫若知我行非法者，必當斷命，此

不須疑。』女人聞說以之為然，當設餘計。女人

耶智不學而知，即以衣纏頭枕石而臥。小枝

採菓還至其傍，見有異狀問言：『賢首！有何所

苦？』答言：『聖子！頭甚苦痛。』小枝報曰：『欲何所

作？』女密懷計生此惡心告其夫曰：『我先頭