根本說一切有部毘奈耶破僧事

人？』報言：『此是我夫。』雖復如是形容，更無他意。

然而國法，若有女人事夫貞謹，人多敬重皆

為供養。此女到處多饒飲食，如是遊歷漸至

王都。諸人聞已皆悉嗟歎，或有心生喜樂出

外遙觀。城中諸人見斯事已，謂其方便共起

譏嫌：『王說女人有多過患，豈不見此貞謹婦

人，無手足夫肩上擔負，巡門告乞以相濟給。』

時守門人見如上事，具奏王知。王聞是語勅

令喚入，女人入內，王既見已即便微笑，而

說頌曰：

「『食髀肉充飢，飲我血濟渴；

肩負肉團行，何處有貞謹？

惡計求石栢，冀我落崖亡；

肩負肉團行，何處有貞謹？』

「時此女人聞王斯頌，情懷羞恥即便低頭。諸

臣聞頌不知其緣，白言：『大王！所說之頌是何

義利？』王為諸臣次第廣說。城中人民嫌此女

人，共唱為惡擯令出國。」佛告諸苾芻：「於意云

何？乃往昔時小枝者，豈異人乎？我今即是。其

女人者，今提婆達多是。非但今時無有恩報，

過去之世亦復如然。

「汝等苾芻，復當諦聽，提婆達多無恩無報。乃

往古昔有一王都，王名自在友，人民熾盛

安隱豐樂，正法治化信重賢良，自利利他常

懷大悲恒求妙法，於諸黎庶深有戀慕。後於

異時妃誕一子，形儀端正殊妙可觀，顏色光

晃如真金鋌，頭有傘髻，手臂纖長，額廣平

正，雙眉相連，鼻高且直，諸根具足。親族立字

名自在，蕳付八乳母，年漸長大令遣入學，