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「爾時婆羅門告菩薩言:『剎利童子,不應如
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是。汝於王種而得生長,此界大地皆共知聞,
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名稱十方隨順一切,於諸含識生大慈悲,種
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種惠施恭敬供養,猶如香象。諸沙門婆羅門
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師長貧士及孤寡類,皆能攝受而興供養,隨
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所求願咸稱本心。見者招携無有空過,所逢
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惠施福不唐捐。我既遠來艱辛備盡,有所求
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乞幸遂希望,心馬難調無由定住,須臾翻覆
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不可為常,恐退本心不能惠施,令我辛苦失
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望而歸,仁今應可滿我本願發遣而去。』即便
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以頌讚菩薩曰:
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「『名聞遍十方,能施於一切;
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幸願垂哀愍,得遂我希望。』
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「爾時菩薩聞是語已,為離愛子心生憂慼,便
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自念言:『我今若捨二童子與此婆羅門者,我
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及曼低離愛子故,生大悲苦。若不捨者,於我
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梵行便大虧違。又婆羅門失其本望空語而
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去,我今定受離別愛子憂悲大苦,於此地處
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令我憔然,終是不能違本誓願虧我梵行。』心
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便決定欲捨其男,而發願言說伽他曰:
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「『我今捨此子,願獲大果利;
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以斯殊勝福,度苦海眾生。』
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「爾時菩薩纔施女男,而此大地六種振動,所
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居山側諸有仙人,見地振動並皆驚愕,互相
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謂曰:『以誰福力復何因緣,而此大地忽然振
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動?今可審觀誰之勢力而有此瑞?』於仙眾
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中有一仙人,年最尊邁善閑占相,復解天文,
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便以伽他告諸仙曰:
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「『此是菩薩樂山林,飡菓飲水資身命;
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