根本說一切有部毘奈耶破僧事

所乘大白象，宜與我將去。』

「爾時菩薩聞是語已，即疾疾下象生歡喜心，

便指其象告婆羅門曰：

「『我今捨白象，喜施婆羅門；

願出三有流，速趣菩提岸。』

「時有諸臣奏父王曰：『自在太子今以增長大

象施與他國怨讎婆羅門。』王聞是語生大瞋

怒，便勅使者令喚自在太子。既至，王便告

言：『汝今不應住我國內。』太子聞是語已便自

念言：『父今捨我，我今為求無上菩提利益一

切，被智慧鎧捨此大象。』復作念言：『我今若在

家者，必是不能隨情捨施，宜應往山林堅持

戒行。是故今可捨其家緣獨居林藪，有往乞

者誓不違逆。』是時菩薩作是念已，便還本宮

具告妃知。妃既聞已，恐離夫故心懷悲苦，

即便合掌白菩薩言：『聖子！若如是者，我亦隨

去往山林中，我終不能須臾之間暫相捨離，

若乖離者我命不存。』便說伽他告菩薩曰：

「『虛空無月無光彩，大地無苗實不生；

蓮花池中水流枯，婦人無夫亦如是。』

「菩薩告曰：『世間常法必有離別，汝於王宮生

長，足好飲食衣服臥具，以斯養故身肉柔軟；

若山林間以草敷地於草而臥，以菓為食，採

花菓時步遊荊棘。常持戒行，自身亦見眾人

心常堅固，來者供養，我亦決定隨意捨施，當

施之時勿生憂惱。』菩薩復告妃曰：『汝應可自

當善籌量。』妃答言：『我隨聖子意。』菩薩復告曰：

『若如是者，心常寄念發誓願言。』既立誓已，菩

薩詣父王所頂禮白言：『願父恕過，所施大象