根本說一切有部毘奈耶破僧事

中諸天即說頌曰：

「『今觀惡牛王，妄語行惡行；

諸牛緣此苦，飢渴身流血。

復觀善牛王，淳和出正教；

由此諸牛類，度險身肥飽。』」

佛告諸苾芻：「汝等勿生異念，其最勝牛王出

正教者，即我身是。時彼牛王出惡教令，令彼

群牛遭苦難者，提婆達多是。昔時有能受我

教者，皆得安隱，能越危苦諸險難處。諸有能

受提婆達多言教者，皆遭如是苦難。非但往

昔，現今能有隨我正見受其教誨，皆得安隱，

越度生死煩惱大海。若隨順提婆達多耶見

惡行，恒遭如是諸大苦難。」時諸苾芻咸皆有

疑。唯佛能斷，以緣白佛：「唯願世尊！觀是提

婆達多，自身愚癡眷屬亦愚。」

佛告諸苾芻：「提婆達多非但今世愚癡，往時

亦然。汝等諦聽！我為汝說。乃往古昔有一閑

靜林野之處，有群獼猴遊住於此。時諸獼猴

遊行漸至一井，乃觀井底見彼月影。既見月

已詣猴王處，白言：『大王應知！其月見墮井中，

我等今應速往拔出依舊安置。』是諸猿猴

咸讚言：『善！』便相議曰：『云何方便可能拔月？』其

中或云：『不須餘計，我等連肱為索而拔出之。』

時一獼猴在井樹上攀枝而住，其餘一一次

第以手相接，獼猴既多，樹枝低下欲折。時彼

最下近水之者攪水覓月，由水渾故月便不

現，樹枝便折，一時墮水被溺而死。時有諸天

而說頌曰：

「『此諸癡獼猴，為彼愚導師；