根本說一切有部毘奈耶破僧事

火，或身上出火身下出水，東西南北具見四

種神通。現神通已，從空而下却坐本處。是時

大眾見大目乾連具此神通，心懷悲惱：「我若

侍佛亦應具得神通道德。」舍利子告大眾曰：

「諸苾芻！汝等若於佛世尊所有赤心者，可隨

我去。」既聞語已，即隨舍利子後往詣佛所。僧

眾去後，孤迦利迦苾芻，即喚提婆達多起，

令趁舍利子。時舍利子恐提婆達多不見我

徒眾故，必當懊惱吐血而死，遂便漸次緩緩

遊行，使提婆達多得見我等。于時提婆達

多從睡起已，拭眼而趁。舍利子以神通力當

路作大深坑，提婆達多、孤迦利迦、褰荼達驃

等五人，不覺墮坑，迷亂不知出處。復自思惟：

「我今既失徒眾，莫知尋覓且歸本處。」時舍利

子、目健連及諸僧眾，漸詣佛所，到闌鐸迦

竹林園邊欲見世尊，極大羞慚不能舉目，各

自思惟：「我等云何作如是非法無慚愧事？」漸

詣佛前而立。時世尊大慈憐愍軟聲慰問：「汝

等苾芻！極大疲勞來至我所。今者人身難得

已得，佛法難聞已聞，六根難具已具，善惡之

事已具知之。我已成就如來、應供、正遍知、明

行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、

世尊，我常演說寂靜涅槃究竟菩提，說無明

緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣

觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、

生緣老死憂悲苦惱。若無明滅則行滅、行滅

則識滅、識滅則名色滅、名色滅則六入滅、

六入滅則觸滅、觸滅則受滅、受滅則愛滅、

愛滅則取滅、取滅則有滅、有滅則生滅、生滅