根本說一切有部毘奈耶破僧事

云何如是能作善巧方便，勸化導誘此五百

苾芻，捨邪歸正來至佛所？」佛告諸苾芻：「其舍

利子及目連等，非但今時誑得脫彼，於過去

世亦曾誑誘。乃往過去世時有一丈夫，常在

山居，善能弓射諸伎藝。後生一女，長養漸

大。其人心念：『今我此女不應輒嫁。若有男子，

弓劍業藝與我相似，方嫁與之。』於後不久有

二男子來習伎藝：一者學成五種伎藝，一

者唯學成一餘四不得。其人遂便將女嫁與

業成之者。藝不成者，心便忿恨捨離而去，便

就劫道賊邊共為伴侶。以解用刀，於要路處

待彼女夫，欲相屠害。於後不久其人眷屬乘

車將過，路逢商人多眾將度，便問之曰：『汝等

諸人何故不過？』答言：『有賊當路。』其人報言：『我

等但過無勞畏懼。』諸人告曰：『汝若不畏，請在

先過，我等諸人隨後而往。』既聞此語馳車便

去。諸賊徒等上樹遙望，見彼車來報賊主曰：

『今有車來。』其賊逆使一人：『汝今宜迴，不須來

過，我於此處大有健兒。』其人報云：『汝雖極健，

我亦甚健。』于時賊主差五人來令與共戰，咸

皆致死。又差三七人來，亦都殺盡。後時總來

眾戰，並俱被害。唯舊同學一人得存，最後二

人交戰。然女夫放箭，皆被賊人以刀揮斷竟

不能害，且五百箭皆悉放盡。唯殘一箭遷延而

住，其婦問曰：『何以不射？』彼便報曰：『今我與君

二人之命，併在此箭。所以然者，我留此箭有

所防護，今若放訖，他來害我并君亦死。』婦人

見此即便起舞，運轉之間彼賊樂觀，遂忘禁

禦，其夫伺之即便放箭應箭便死。臨命終時