根本說一切有部毘奈耶雜事

息婬情。何故汝今愚癡之人，應合打此翻更

打餘？」苾芻聞已慚恥而默。佛因此事告諸苾

芻：「豈我先時不為汝說，若染欲心起時應修

不淨觀，若瞋恚心起時應修慈悲觀，若愚癡

心起應修十二因緣觀。若應修不修、應打不

打而更打餘者，得越法罪。」

於此城中有一長者，娶妻未久誕生一息，顏

貌端正人所樂觀，養育隨情漸至成立，於佛

法律而為出家。遇有他緣辭逝多林，人間遊

歷，未久之頃面上生癰，就不善醫師以為救

療。彼以針刺，其口便喎，遊歷事周還歸給

苑。故時知友皆不祗承，不為安慰，問言：「大

德！豈不識我耶？」報言：「具壽！我忘相識，汝是何

人？」彼便具報往日之事：「我名某甲。」主人怪曰：

「汝昔面首端正，以何緣故今見喎衺？」即便

具答。苾芻以緣白佛，佛言：「凡人護面如護明

鏡，不應輒使無識醫人而行針刺。若使作者

得越法罪。」如佛所言：「不令無識醫人為救療。」

者，時有苾芻頭面熱悶，欲於額上刺去熱

血，無上醫可求，佛言：「必無上醫，可使中醫

刺去其血。」於此城中有二朋黨：一是興易

人，二是婆羅門。其興易人於歌舞事勝婆羅

門，其婆羅門於鬪戰事勝興易者。後於異時

婆羅門朋共相謂曰：「彼興易人歌舞勝我，我

以鬪戰常勝彼朋。作何方便，我以歌舞亦勝

於彼？」有人議曰：「若欲勝者，我等宜應習歌舞

事。」復有議曰：「此成好事，令我於誰學其歌

舞。」復有議曰：「聖者！六眾善閑音樂，至於歌舞

尤勝餘人，我等可就親受其業。然彼多貪性