根本說一切有部毘奈耶雜事

情悔前敬重。可設方便勿令親往。」白言：「大

王！可往彼城，我當持疊奉施尊者。」答言：「夫

人！任將餘疊，豈由此物憍薩羅城遂便貧乏？」

夫人默爾，王乃持上妙疊詣逝多林。時具壽

阿難陀，於寺門前經行遊履，王既見已即便

下象，禮尊者足問言：「大德！是何尊者今日晨

朝諷誦經法？」答言：「大王！何故須問？」「大德！我

欲持衣躬親奉施。」尊者念曰：「具壽善和音聲

美妙，諷誦經法雅韻超群，然其容儀非常醜

陋。今者大王性愛妍雅，若其見者當生鄙賤

起不敬心。可設方便勿令親往。」白言：「大王！

衣可與我我為奉施。」答言：「大德！世尊讚歎，自

手持施最為第一，是故我今欲自持與。」時具

壽善和在晝日遊處，於一樹下跏趺而坐。時

阿難陀引王至彼，白言：「大王！樹下坐人即

妙聲尊者。」王進祗揖見其貌醜，便生輕鄙息

敬信心，迴首低眉擲衣而去。善和見王如

是，即說頌曰：

「若以色見我，以音聲求我：

愛染亂彼心，不能當見我。

若人但知內，而不見於外；

於內而求果，此為聲所迷。

若人但知外，而不見於內；

於外而求果，此亦聲所迷。

若人不知內，亦復不見外；

凡夫皆被障，此亦聲所迷。

若人善知內，復善見於外；

智者當出離，此不為聲迷。」

時諸苾芻咸皆有疑，請世尊曰：「以何因緣，善