根本說一切有部毘奈耶雜事

愛財貨，有所須者我等供給。」作此議已，即

便共往六眾之處。敬禮足已請言：「大德！願降

慈悲教我歌舞。」六眾報曰：「若有餅果之直相

供給者，我當教汝。」彼聞其告常奉餅直，遂教

歌舞。既善學已，於聚會時便以戰法勝；興易

人復作歌舞，亦還得勝。彼便告曰：「昔來我等，

歌舞勝君，君於我等鬪戰為勝。如何今日兩

事俱強，此有何故？」答曰：「我於歌舞用功習學。」

問曰：「誰復相教？」答曰：「聖者六眾慈悲教我。」諸

婆羅門聞是說已，共生嫌賤：「沙門釋子作掉

舉法，歌舞戲具教諸俗人。」苾芻以緣白佛，佛

言：「因作歌舞有如是過，苾芻不應習學歌舞，

作者得越法罪。」世尊不許習歌舞事，時婆羅

門忘其歌舞，詣六眾處求重溫習，時彼報言：

「世尊制戒不許歌舞。」婆羅門曰：「若如是者可

去屏除。」六眾報曰：「我為屏除。」即便詣彼，攝

除所有歌舞之具。後時集會，婆羅門歌舞之

事不如彼朋，諸婆羅門咸生譏毀：「沙門釋子

深相損辱，令我不如。」苾芻以緣白佛，佛言：「苾

芻不應攝除他人歌舞之具，若攝除者得越

法罪。」時婆羅門復詣六眾報言：「教我戲樂。」六

眾不許，報言：「聖者！若不能教，但願暫去於彼

現身，我當得勝。」六眾即去。既往現身，彼興易

人見便羞恥，不能作樂便生譏議：「沙門釋子

於歌舞處來現其身。」佛言：「苾芻不應往彼歌

舞之處故現其身。若苾芻身作歌舞及以諷

詠，或復教人或自收攝或復現身，皆越法罪。」

爾時憍閃毘有一長者名曰大善，稟性柔和，