根本說一切有部毘奈耶雜事

惶，問獄卒曰：「何因緣故自餘鐵鑊皆煮有情，

唯此鑊中空然沸涌？」彼便報曰：「佛弟難陀，唯

願生天專修梵行，得生天上暫受快樂，彼命

終後入此鑊中，是故我今然鑊相待。」難陀聞

已生大恐怖，身毛皆竪白汗流出，作如是

念：「此若知我是難陀者，生叉鑊中。」即便急走

詣世尊處。佛言：「汝見地獄不？」難陀悲泣雨淚

哽咽而言，出微細聲白言：「已見。」佛言：「汝見何

物？」即如所見具白世尊。佛告難陀：「或願人

間、或求天上，勤修梵行有如是過。是故汝今

當求涅槃以修梵行，勿樂生天而致勤苦。」難

陀聞已情懷愧恥默無所對。爾時世尊知其

意已，從地獄出至逝多林，即告難陀及諸苾

芻曰：「內有三垢：謂是婬欲、瞋恚、愚癡，是可

棄捨是應遠離，汝當修學。」

爾時世尊住逝多林未經多日，為欲隨緣化

眾生故，與諸徒眾往占波國住揭伽池邊。時

彼難陀與五百苾芻，亦隨佛至往世尊所，皆

禮佛足在一面坐。時佛世尊見眾坐定，告難

陀曰：「我有法要，初中後善文義巧妙，純一圓

滿清白梵行，所謂《入母胎經》。汝當諦聽，至極

作意，善思念之，我今為說。」難陀言：「唯然世

尊，願樂欲聞。」佛告難陀：「雖有母胎，有入不入。

云何受生入母胎中？若父母染心共為婬愛，

其母腹淨月期時至，中蘊現前，當知爾時名

入母胎。此中蘊形有其二種：一者形色端正，

二者容貌醜陋。地獄中有容貌醜陋如燒杌

木、傍生中有其色如烟、餓鬼中有其色如水、

人天中有形如金色、色界中有形色鮮白、無