根本說一切有部毘奈耶雜事

好彼即短、若以短為好彼即長、以麁為好彼

即細、若以細為好彼即麁、若支節相近為好

彼即相離、若相離為好彼即相近、若多為好

彼即少、若少為好彼即多、愛肥便瘦愛瘦便

肥、愛怯便勇愛勇便怯、愛白便黑愛黑便白。

難陀！又由惡業感得惡報：聾盲、瘖瘂、愚鈍、醜

陋，所出音響人不樂聞，手足攣躄形如餓

鬼，親屬皆憎不欲相見，況復餘人。所有三業

向人說時，他不信受不將在意。何以故？由彼

先世造諸惡業獲如是報。難陀！由其胎子先

修福業，好施不慳憐愍貧乏，於諸財物無悋

著心，所造善業日夜增長當受勝報。若生人

間所受果報悉皆稱意，若諸世人以長為好

則長、若以短為好則短，麁細合度支節應宜，

多少、肥瘦、勇怯、顏色無不愛者，六根具足端

正超倫，辭辯分明音聲和雅，人相皆具見者

歡喜。所有三業向人說時，他皆信受敬念在

心。何以故？由彼先世造諸善業獲如是報。「難

陀！胎若是男，在母右脇蹲踞而坐，兩手掩

面向母脊住。若是女者，在母左脇蹲踞而坐，

兩手掩面向母腹住，在生藏下、熟藏上，生

物下鎮、熟物上刺，如縛五處插在尖標。若母

多食或時少食皆受苦惱，如是若食極膩或

食乾燥、極冷極熱、醎淡苦醋、或太甘辛，食此

等時皆受苦痛。若母行欲或急行走，或時危

坐、久坐、久臥、跳躑之時悉皆受苦。難陀當知！

處母胎中有如是等種種諸苦逼迫其身，不

可具說。於人趣中受如此苦，何況惡趣地獄

之中苦難比喻？是故難陀！誰有智者樂居生