根本說一切有部毘奈耶雜事

是等法應常修學。於出家法，謹慎行之勿令

空過，當獲勝果無為安樂。受他供給衣食臥

具病藥等物，令其施主獲大福利，得勝果報

尊貴廣大。如是難陀！應當修學。

「復次難陀！未有一色是可愛樂，能於後時

不變壞者，無有是處；不起憂悲不生煩惱者，

亦無是處。難陀！於汝意云何？此色是常為是

無常？」「大德！體是無常。」「難陀！體既無常，為是

苦不？」「大德！是苦。」「若無常苦，即變壞法。我諸多

聞聖弟子眾，計色是我、我有諸色、色屬於我、

我在色中不？」白言：「不也。世尊！」「於汝意云何？受

想行識是常無常？」「大德！皆是無常。」「難陀！體

既無常，為是苦不？」「大德！是苦。」「若無常苦，即變

壞法。我諸多聞聖弟子眾，計受等是我、我有

受等、受等屬我、我在受等中不？」「不也。世尊！」「是

故應知凡是諸色，若過去、若未來、若現在，若

內、若外、若麁、若細，若勝、若劣、若遠、若近，所有

諸色皆非是我，我不有色、色不屬我、我不在

色中，如是應以正念正慧而審觀察；受想行

識，若過去、若未來、若現在，若內、若外、若麁、若

細，若勝、若劣、若遠、若近，此等亦非是我、我亦

非有此等、我亦非在此中，如是應以正念正

慧而審觀察。若我多聞聖弟子眾如是觀察，

於色厭患，復於受想行識亦生厭患，若厭患

已即不染著，既無染著即得解脫，既解脫已

自知解脫，作如是言：『我生已盡、梵行已立、所

作已辦、不受後有。』」爾時世尊說此法已，時具

壽難陀遠塵離垢得法眼淨，五百苾芻於諸

有漏心得解脫。爾時世尊重說伽他告難