根本說一切有部毘奈耶雜事

我當修學。」即皆出家。時婆羅門等見已譏嫌：

「此等工人出家捨俗，我有作務欲使何人？」時

諸苾芻以緣白佛，佛作是念：「工巧之人來出

家後，還畜昔時所有作具，由是因緣致生譏

醜。」告諸苾芻曰：「既出家後不應更畜工巧之

具，若仍畜者得惡作罪。」佛制戒後，時有醫

人既出家已，隨處遊行至室羅伐。有舊苾芻

身嬰苦病，見客苾芻來，報言：「具壽！可為我

治。」答曰：「佛不許我先是醫人更畜醫具，欲將

何物而療病耶？」以緣白佛，佛言：「我今聽許諸

苾芻輩，先是醫人得持針刺物，若是書吏得

持筆墨，若剃髮人得畜剪刀子。」

緣處同前，現神變後人天歡悅，佛及苾芻多

獲利養。爾時世尊為欲斷其利養過故，遂昇

三十三天，於玉石殿上三月安居，近圓生樹

為母說法，并餘天眾。具壽大目連在逝多林

而作安居。是時四眾既無世尊，咸悉共詣大

目連所，頭面禮足在一面坐。尊者見來即為

說法，隨機演暢示教利喜默然而住。是時四

眾各從座起，偏袒右肩合掌恭敬，白尊者曰：

「大德頗聞，如來大師今於何處而作安居？」尊

者答曰：「我聞佛往三十三天，於玉石殿上而

作安居，近圓生樹為母說法。」是時四眾既得

聞法，知世尊所在深生歡喜，禮足而去。至安

居竟四眾還來，禮尊者足在一面坐。尊者為

說法已，大眾各起禮足白言：「大德！諸人久不

見佛咸生渴仰，我等願欲奉見世尊。善哉大

德！不憚勞者，願為我等至世尊處，傳我等言

頂禮佛足，伏惟大師自一夏來，起居輕利無