根本說一切有部毘奈耶雜事

曰：「弟子事師所有行法，唯願為說。」佛告高

勝：「我今為說苾芻所有弟子門人供事之法，

汝應諦聽。凡為弟子，於師主處常懷恭敬有

畏懼心，不為名聞、不求利養，當須早起親問

二師：『四大安隱、起居輕利。』除小便器為按摩

身，其師若言：『我今有疾。』應問所患，便往醫處

具說病由、請方救療，如醫所教便為療治。若

師自有藥物應用和合，如其無者可問近親。

親眷若多應問師曰：『何親處求？』得師教已如

言可去。若無親族，應向餘家如教往覓，或詣

病坊施藥之處。此若無者當緣自業，於飲食

中而為將息。若病可時授以齒木，其師欲嚼

齒木之處，應先淨掃作曼荼羅，安置坐枮及

盛水瓶器，并澡豆土屑淨齒木刮舌篦。既澡

漱已除所須物。若師患目，應問醫人，為作眼

藥而塗拭之。次應授衣，餘衣襞疊勿使撩亂。

師禮塔時，當入房中灑掃其地，若有塵土，應

將牛糞或以青葉而揩拭之。次應自禮尊

儀及禮師主，或問安白事，於日日中三時禮

拜，當隨己力於同梵行者亦申禮敬。次應策

勤坐禪讀誦，每於半月須觀曬床席。若至食

時應洗兩鉢。若是乞食苾芻，自持重鉢、輕者

與師。若在寒時，以重僧伽胝與師令著，自持

輕者。若於熱時，輕者與師、自持重者。若逆風

行，請師在前、自身在後。若順風行，自身在前，

令師在後。若渡河水扶侍令過。若乞食時

應問師主，為當同行為當別去？若言同行即

可隨去。若得乾󰉓、豆餅及酸漿水，置己鉢

中；若得米、乳酪、石蜜、飯餅及沙糖，安師鉢