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「二者我今應以語業行慈,謂於大師所及諸
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賢聖同梵行處起慈善心,以語讚歎彰其實
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德,他不聞者令其普知,讀誦經典晝夜無歇,
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如是作時令他歡喜,愛念敬重共相親附,和
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合攝受無諸違諍,一心同事如水乳合。
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「三者我今應以意業行慈,謂於賢聖同梵行
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處起慈善心,不生妬害慳嫉之想,於身語業
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所有行慈,繫念思惟無令斷絕。設在危難,亦
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不暫停,況復平居而乖正念。於諸含識起悲
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愍心,不斷其命不行楚苦,遠離煩惱至解脫
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處。如是作時令他歡喜,愛念敬重共相親附,
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和合攝受無諸違諍,一心同事如水乳合。
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「四者諸有所得如法利養,乃至鉢中獲少飲
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食,悉皆歡喜共他受用不屏處食,於同梵行
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者情無彼此。如是作時令他歡喜,愛念敬重
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共相親附,和合攝受無諸違諍,一心同事如
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水乳合。
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「五者於所受戒,不破不穴不雜不垢不穢,初
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後淨持智人所讚,同梵行者不生輕鄙,共持
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淨戒法食俱同。如是作時令他歡喜,廣說乃
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至如水乳合。
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「六者能生正見無有疑惑,是聖出離無能破
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壞速盡苦邊,與同梵行者共同此見。如是作
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時令他歡喜,廣說乃至如水乳合。
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「汝等苾芻!是謂六種歡喜之法,應常修習慇
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懃守護,令諸苾芻眾得增長善法無損。」
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時諸眾聞佛說已,皆悉歡喜信受奉行。
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根本說一切有部毘奈耶雜事卷第三十五
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