根本說一切有部毘奈耶雜事

『具壽！汝所說者真是佛語，是汝善取，依經律

教，當可受持。』

「復次阿難陀！若苾芻來作如是語：『具壽！我於

某住處見有大眾，多是耆宿善明律藏，我於

彼處親聞是語，聞已憶持，皆依經律真是佛

語。』時此苾芻聞彼說時，不應勸讚亦勿毀訾，

應聽其語善持文句，當歸住處檢閱經文及

以律教。若彼所說與經律不相違者，應告彼

言：『具壽！汝所說者真是佛語，是汝善取，依經

律教，當可受持。』

「復次阿難陀！若苾芻來作如是語：『具壽！我於

某住處見有眾多苾芻皆持經律持母經，我於

彼處親聞是語，聞已憶持，皆依經律真是佛

語。』此苾芻聞彼說時，不應勸讚亦勿毀訾，應

聽其語善持文句，當歸住處檢閱經文及以

律教。若彼所說與經律不相違者，應告彼言：

『具壽！汝所說者真是佛語，是汝善取，依經律

教，當可受持。』

「復次阿難陀！若苾芻來作如是語：『具壽！我於

某住處見一苾芻，是尊宿智者，我於彼處

親聞是語，聞已憶持，皆依經律是真佛語。』

此苾芻聞彼說時，不應勸讚亦勿毀訾，應聽

其語善持文句，當歸住處撿閱經文及以律

教。若彼所說與經律不相違者，應告彼言：

『具壽！汝所說者真是佛語，是汝善取，依經律

教，當可受持。』

「復次阿難陀！初之四種名大黑說，汝等苾芻

應可善思，至極觀察深知是惡，此非是經、此

非是律、非是佛教，當須捨棄。後之四種名大