根本說一切有部毘奈耶雜事

言：「大德世尊！我隨佛後二十餘年，未曾覩

佛如是顏容威光赫奕。何因緣故現斯光明

非常昞著？」

佛告阿難陀：「有二因緣現其光相異於常日。

云何為二？一者若菩薩即於此夜證阿耨多

羅三藐三菩提；二者如來即於此夜入無餘

依大涅槃界。於此二時現斯勝相。又阿難陀！

我往金河。」阿難陀聞佛教已，即隨佛後至彼

河所，佛即脫衣置於岸上，唯著洗衣入河洗

浴，出已拭身告阿難陀曰：「准陀必當生追悔

心，汝可安慰報言：『准陀！汝今多獲善利，能

為最後供養，大師受斯施已入無餘涅槃

者甚為難遇。』應知准陀有二種因心生追悔，

應為開解作如是語：『准陀！我自於佛親聞是

語：「有二種施，所受果報無與等者，為菩薩時

受其食已，便證無上正等菩提；及以如來受

最後食，入無餘依妙涅槃界。」』阿難陀！此二種

施，所獲果報無與等者。阿難陀應知！准陀為

長壽業、為多力業，美貌生天財食貴勝

眷屬等業悉皆增長。」爾時具壽阿難陀白言：

「世尊！闡陀苾芻性懷猛惡多瞋造次，於諸苾

芻常出不順麁惡言詞。佛滅度後云何共住？」

佛告阿難陀：「我滅度後，闡陀惡性苾芻應默

擯治之。彼被治時若生憂悔起敬仰心，眾知

改者共施歡喜如常共語。」

世尊復告阿難陀：「我今欲往拘尸那城。」阿難

陀言：「如世尊教。」即隨佛後往壯士生地。既渡

金河，去城不遠於路邊住，告阿難陀曰：「我今

背痛，汝可以我嗢呾羅僧伽疊為四重，我欲