漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶雜事

根本說一切有部毘奈耶雜事 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1451

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到金河於此中間路邊暫住,告阿難陀:「我今

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背痛,汝可以我嗢呾羅僧伽疊為四重,我

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欲偃臥以自消息。」時阿難陀聞佛教已,即疾

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疊衣白言:「已作,願佛知時。」于時世尊,自疊僧

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伽胝枕頭右脇而臥,兩足相重作光明想,正

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念安住念當速起,如是作意,復告阿難陀曰:

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「汝可速往脚俱多河取滿鉢水,吾欲須飲并

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灑身體。」時阿難陀聞已持鉢詣彼河邊,時有

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五百乘車纔新渡河,水皆渾濁,便盛滿鉢來

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至佛所,白言:「大德!有五百乘車新渡此河,

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水皆渾濁,唯願世尊將洗手足不堪飲用,金

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河不遠清水可求。」佛即受水洗足拭面,身稍

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安隱即起加趺,正念現前端身而住。

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爾時有一壯士大臣名曰圓滿,從此而過,見

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佛世尊在樹下坐,容儀端正眾所樂見,身心

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寂靜極善調柔,如妙金幢光明赫奕。見已就

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禮世尊雙足在一面坐,佛問彼曰:「汝今愛樂

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沙門清淨法耶?為樂婆羅門法耶?」大臣答言:

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「大德!我樂迦羅摩淨法。」佛告大臣:「汝復何緣

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樂彼淨法?」答言:「大德!其迦羅摩曾隨路行住

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一樹下,時有五百乘車於此而過,經少時間

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餘有人來,問彼言曰:『向見五百乘車於此過

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不?』答言:『不見。』又問:『聞聲不?』答言:『不聞。』又問:

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『仁豈睡耶?』答言:『不睡。』『若不睡者,五百乘車於

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此而過,何不見聞?』答言:『我不眠睡心常覺悟,

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而不見聞,由定力故。』彼聞是說,便作是念:『希

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有上人澄心寂慮乃能如是。』又車行震響塵

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坌驚飛,蒙彼身衣而不聞見,故我於彼發淨

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信心愛樂其法。」佛告大臣:「汝意云何?五百乘

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