根本說一切有部毘奈耶雜事

白說，汝等苾芻應可善思，至極觀察深知是

善，此實是經、此實是律、真是佛教，當善受

持。阿難陀！是謂苾芻依於經教不依於人，如

是應學。若異此者非我所說。」

爾時世尊告阿難陀曰：「我今欲往波波聚落

。」答曰：「如是。」世尊是時欲往俱尸那城

壯士生地，漸至波波邑，依折鹿迦林而住。諸

人聞已眾議同行出波波邑往詣佛所，到已

禮足在一面坐，佛為說法示教利喜。時此眾

中有鍛師之子名曰准陀，亦坐聽法。時諸大

眾既聞法已辭佛而去，准陀即便從座而起，

整衣服合掌向佛白言：「世尊！唯願如來與諸

聖眾，明日就宅受我微供。」佛默然受。知佛

受已，生大歡喜奉辭而去。即辦種種上妙香

美飲食，敷設座席置清淨水土屑齒木已，遣

使白佛：「飲食已辦，願佛知時。」世尊即於日初

分時，著衣持鉢，與諸大眾赴其食處，佛及

僧眾就座而坐。既見坐定，准陀自手持諸供

養奉佛聖眾。于時有一罪惡苾芻，遂竊銅椀

藏著腋下。佛神力故不令人見，唯佛、准陀見

此非法。准陀知佛及僧悉飽滿已，即行淨水

豆屑齒木。屏鉢器澡漱已，是時准陀便持小

席在佛前坐，即以伽他請世尊曰：

「我聞牟尼一切智，已超彼岸無疑惑；

最勝導師調御士，願說世有幾沙門。」

世尊亦以伽他答准陀曰：

「有四沙門無第五，我今為汝說次第；

應知勝道及示道，淨道活命并污道。」

准陀復請曰：