根本說一切有部尼陀那目得迦

俗人來問：「聖者！今是何月？」答言：「是阿沙荼月。」

彼復問言：「聖者！諸人咸云：『今是室羅末拏月。』

仁等乃云：『是阿沙荼月。』豈可仁等於每年中為

閏月耶？」答言：「如是。」同前譏笑。苾芻以緣白

佛，佛言：「不應於年年中而作閏月，應至六歲

方為閏月。」時有國王，至二

年半便為一閏，苾芻不隨，人共嫌恥。佛言：「苾

芻應隨王法為其閏月，若星道行參差者，亦

應隨其星道而數用之。是故汝等應可識知

日月星分與俗同行，令諸外道來求過者不

得其便。」「大德！頗有苾芻住處令授學人得說

戒不？」佛言：「不得。」

第三子攝頌曰：

界別不告淨，亦不為羯磨，

乘空不持欲，解前方結後。

爾時佛在室羅伐城，具壽鄔波離請世尊曰：

「住界內人得向界外者告清淨不？」佛言：「不得。」

「住界外人得向界內者告清淨不？」佛言：「不得。」

「住界內人得為界外者作羯磨不？」佛言：「不得。」

「住界外人得為界內者作羯磨不？」佛言：「不得。」

「若有乘空持欲去，時成持欲不？」佛言：「不成，應

更取欲。」「若不解前界得結後界不？」佛言：「不得，

應以白四解前然後方結。」

第四子攝頌曰：

不入界捨界，樹界有世尊，

不越及可越，羯磨者身死。

具壽鄔波離請世尊曰：「頗得以界入餘界不？」

佛言：「不得。」「有幾種界不相涉入？」佛言：「謂小壇

場及現停水處，并苾芻、苾芻尼界，此皆不入。」