根本說一切有部尼陀那目得迦

苾芻尼、正學女、求寂、求寂女。在於屏處對一苾

芻，當前蹲踞作如是說：『具壽存念！今僧伽

五月十六日作夏安居。我苾芻某甲亦於五

月十六日作夏安居。我苾芻某甲，於此住處

界內前三月夏安居，以某甲為施主、某甲為

營事人、某甲為瞻病人，於此住處，乃至若有

圮裂穿壞，當修補之。我於今夏在此安居。』第

二、第三亦如是說，或前或後隨意應作應知。

尼亦對尼，准苾芻作。其求寂應對苾芻，正學

女及求寂女對尼應作。」「如世尊說：『苾芻坐夏之

時，若有鄔波索迦等請喚之事，守持七日去。』

者，若有外道及親族等請喚，亦得去不？」佛言：

「此亦應去。」「若於三藏有疑須欲諮問，亦得去

不？」佛言：「得去。」「若苾芻未得求得、未解求解、未

證求證，及有疑心須往開決，為斯等事，亦得

守持七日去不？」佛言：「皆得。若受一日二日等，

准此應作。」

根本說一切有部尼陀那卷第一

大唐景龍四年

歲次庚戌四月壬午朔十五日景申三藏法師

大德沙門義淨宣釋梵本并綴文正字

翻經沙門吐火羅大德達磨秣磨證梵義

翻經沙門中天竺國大德拔努證梵義

翻經沙門罽賓國大德達磨難陀證梵文

翻經沙門淄州大雲寺大德慧沼證義

翻經沙門洛州崇光寺大德律師道琳證義

翻經沙門福壽寺主大德利明證義

翻經沙門渭州太平寺大德律師道恪證義