根本說一切有部尼陀那目得迦

諸人而為守護，便禮佛足白言：「世尊！我欲明

日廣設大會奉佛及僧。」是時世尊默然而受。

給孤長者即於其夜，備辦種種上妙飲食，明

旦寺中敷設座褥，往白時至。佛與大眾咸皆

就座，飲食竟收鉢已，嚼齒木澡漱訖。長者以

諸衣物置上座前，即便前禮佛足白言：「世尊！

於此人間幾是福田？」佛言：「有二：謂學及無學。

學人差別有十八種，無學之人有其九種，是

謂福田，堪銷物利。云何十八種有學人？謂預

流向、預流果、一來向、一來果、不還向、不還果、阿

羅漢向、隨信行、隨法行、信、解、見至、家家、一間、中

生、有行、無行、上流，是名十八。何等名為九種

無學？謂退法、思法、護法、住法、堪達法、不動法、

不退法、慧解脫、俱解脫，是名為九。」

爾時世尊作是語已，復說頌曰：

「於此世間學無學，是可恭敬應供養；

質直身語心清淨，施此福田招大果。」

時給孤獨長者，在上座前立請宣唱人：「唯願

聖者！作如是白：『若是世尊聲聞弟子，是合恭

敬、是應禮拜、無上福田，堪受世間所有物利

者，此之衣物隨意當受。』」其宣唱者，在上座前

立作如是白：「大德僧伽聽！若是世尊聲聞弟

子，是合恭敬、是應禮拜、無上福田，堪受世間

所有利物者，此之衣物隨意當受。」是時大眾

聞告白已，諸有遠離貪、瞋、癡者，作如是念：「給

孤長者作是宣告：『若是世尊聲聞弟子，是合

恭敬、是應禮拜、無上福田，堪受世間所有利

物者，此之衣物隨意當受。』」諸阿羅漢作如是

念：「我是僧中獲無上果，於此物利應合受用。