根本說一切有部尼陀那目得迦

養。給孤獨長者每於晨朝往詣佛所，路逢外

道，從長者乞，欲為外道而興供養。長者見已

作如是念：「外道邪徒修習惡法，尚能告乞供

養己師。如佛世尊，於諸經中作如是說：『若不

信者勸令生信，使其調伏住正法中。』如其大

師見聽許者，我告眾人：『於此福田而興供養。』」

作是念已，入逝多林頂禮世尊在一面立，即以

上事具白世尊：「唯願聽我隨情告乞供養佛

僧。」世尊告曰：「隨意應作。」長者即便巡行告乞，

時諸居士及婆羅門咸白長者曰：「若諸聖眾共

來乞者，我等福利倍更增多。」是時長者以緣

白佛，佛告苾芻：「應與長者共相借助。」時諸苾

芻既奉教已，便與長者相隨告乞，諸人告曰：

「若布施時稱我名字普告知者，斯曰善哉！」世

尊告曰：「若有施主奉物之時，當唱其名為作

呪願，然後當受。」便遣俗人唱其名字，諸人報

曰：「若令聖眾唱我名者，其福增多。」佛言：「應

令苾芻唱其名字。」時有施主，將其財物就寺

而施，佛言：「若來寺中者，亦為稱名呪願方受。」

時彼苾芻周遍宣告，唱導之時眾人雲集，共

相排逼不暇近前，佛言：「其唱導者應可乘車

或昇高輿。」若時暑熱或遭風雨，佛言：「應為幰

蓋遍覆其身。」一面開門人多闐噎，佛言：「應開

四門令四人唱導。」時給孤獨長者巡告之時，

多獲上疊百千萬雙及餘資財其數巨億，

便作是念：「今我求乞多獲珍財，我今宜應設

大施會，佛及聖眾普皆供養，當持此物安在

眾前一時奉施。」作是念已，於逝多林所以種

種繒綵周匝莊嚴，三衣資具架上盈滿，各令