根本說一切有部毘奈耶頌

若有要緣者，宜可在爐中。

佛及眾中尊老者，國王恩濟於兆庶；

親教軌範二尊人，此五善教無宜越。

若有苾芻所為事，世尊不開亦不遮；

清淨不與俗相違，斯事應行勿疑慮。

若是世間起譏議，苾芻受用不應為；

略教能令弟子安，亦明佛是一切智。

若毘奈耶蘇怛羅，於其緣起不能憶；

六大都城隨意說，縱令差互並無愆。

室羅伐城娑雞多，婆羅痆斯及占波；

薜舍離城與王舍，此六大城隨處說。

長者謂是給孤獨，憍薩羅國勝光王；

女人謂是毘舍佉，斯等臨時任稱說。

婆羅痆斯大城內，國主名為梵授王；

近住女名褒灑陀，有大長者名相續。

創在婆羅痆斯國，法輪初轉濟群迷；

於斯說法度五人，為報昔時先願意。

第二五人隣次度，為說色等空無我；

總觀諸蘊若浮泡，生死輪迴因得出。

初由五人著下裙，高低不等招譏醜；

令如梵天圓整著，因斯遂制式叉門。

從次牟尼方制戒，蘇陣那等作婬非；

緣起學處免初人，此是生天涅槃路。

大哉大德六人眾，由斯廣制式叉緣；

悉皆明辯冠當時，所作事業無重犯。

雖為此等制學處，因斯洗濁破尸羅；

如信度河至春時，流注平原灌眾澤。

鄔波難陀阿濕迦，闡陀難陀鄔陀夷；

補㮈伐蘇六難調，世尊教中為滓穢。