沙彌威儀

五者暮宿當按摩之。是為事阿闍梨法也。沙

彌事師當早起具楊枝澡水有六事：一者斷

折楊枝當隨度；二者當破頭；三者當澡使淨；

四者當易故宿水；五者當淨澡罐；六者當滿

中水持入，不得使有聲。是為給楊枝澡水法。

授袈裟有四事：一者當徐徐一手捉下授之；

二者當次視上下；三者當正住持師衣已；四

者當上著肩上。是為袈裟法。疊袈裟有四

事：一者當視上下；二者不得使著地；三者當

著常處；四者覆上。是為疊袈裟法。

持鉢有四事：一者當洗令淨；二者拭令燥；

三者帶令堅；四者不得有聲。是為持鉢法。

持履有四事：一者先抖擻之；二者當視次比

之；三者當澡手不得便持袈裟；四者師坐當

取次比之。是為持履法。

持錫杖有四事：一者當取拭去生垢；二者當

取不得著地使有聲；三者師出戶乃當授；四

者師出還當逆取，若俱行、若入眾、若禮佛，當

取持。是為持錫杖法。

俱應請連坐飯時有四事：一者若坐，當離師

六尺；二者視師大嚫竟乃授鉢；三者不得

先師食；四者食已當起取鉢自近。是為連坐

飯時法。

別坐飯時法有四事：一者當立住師邊；二者

教飯乃當坐去；三者頭面著地作禮；四者去

飯不得倨坐上戲。飯已竟，當至師邊住，師教

還坐乃應坐。是為別坐飯時法。

入城乞食時有四事：一者當持師鉢；二者當

隨，不得以足蹈師影；三者於城外當取鉢授